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  現(xiàn)在的位置-非遺保護(hù)

繁盛于鄉(xiāng)間的楊家祭冬

上傳時(shí)間:2009-11-19  瀏覽量:2267

    祭冬這一華夏文明一脈相承的民間習(xí)俗,逐漸被鋼筋水泥的喧囂所淹沒。然而,在我縣亭旁鎮(zhèn)楊家村,這一形式卻被保存著。

  據(jù)說,元代,農(nóng)民起義首領(lǐng)楊鎮(zhèn)龍抗元失敗。楊家始遷祖楊寧叔侄共謀起義,兵敗后由松壇潛來亭旁隱居,至今已有700余年之歷史。明初建立宗祠(家廟)后,即把冬至祭祖作為頭等大事,逐漸形成一套禮儀完善、隆重莊嚴(yán)、規(guī)模宏大的傳授忠孝道德的祭冬儀式,歷代沿襲不廢,即使“文革”期間,亦照常舉辦。

  楊氏祭冬習(xí)俗神圣莊嚴(yán)、禮儀規(guī)范、規(guī)模宏大、祭品精湛、程式繁多、規(guī)矩講究,以繼承發(fā)揚(yáng)祖宗忠勇、清白為立姓之本,創(chuàng)造尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友善、激勵(lì)上進(jìn)、崇尚禮儀的和諧社會(huì)氛圍,使我國春秋奉祀之禮儀制度傳承不衰,以弘揚(yáng)中華民族之優(yōu)秀傳統(tǒng),增強(qiáng)中華姓氏之凝聚力。楊家祭冬保留著古有儀式,實(shí)為周禮之典范,影響深遠(yuǎn)。

  據(jù)介紹,楊家祭冬儀式主祭者必須是三代以上,兩老雙全,子孫興旺且無缺損,在輪值到的房中隆重篩選。其他執(zhí)事等人員,必須由有文化,年老有威望的人充任。拜冬者必須是楊姓男丁,由各房輪值。冬至前三日,由輪值到的一房,大開家廟左右兩扇大門,(中門不開放)掛燈結(jié)彩,張貼對(duì)聯(lián),制作祭品。家廟中門只有楊姓子孫考中舉人以上功名或有顯赫官職的名人前來祭祖才可打開,紅毯鋪地迎接。祭祀者均須事前齋戒沐浴,穿著禮服祭祀。儀式開始,先整冠束帶,凈手拭巾,點(diǎn)香插燭,奏樂鳴炮,然后執(zhí)事就位。

  祭品種類花樣繁多,有全豬全羊,五祀五牲,五谷茶酒,千張紙燭,大盤小碟,高碗低盆等祭祀供品。大廳陳列著亭臺(tái)樓閣、漁樵耕讀、八仙、十二生肖、寶塔以及精致的盆景、根雕等,富麗堂皇,神圣莊嚴(yán)。祭品和工藝品都是族人自己制作。另外祭祀程式繁多,規(guī)矩講究。傳統(tǒng)祭冬凡年滿60歲的老翁,都可參加于家廟舉辦的“老人宴”,以教育子孫尊老敬老與忠孝道德。

  祭冬與演戲年年舉辦,其規(guī)模愈演愈大,且有發(fā)展趨勢(shì),沒有瀕危的現(xiàn)象。但青年人追求現(xiàn)代化,對(duì)祭品與儀式有年年如此,缺乏新鮮感,興趣不濃,青年人參加祭冬儀式的不多。為讓楊家祭冬更好地得到傳承保護(hù),我縣已將楊家祭冬申報(bào)浙江省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,并已成立相關(guān)組織,制定了保護(hù)計(jì)劃,落實(shí)了保護(hù)措施。

 
(來源:三門新聞網(wǎng)) [作者:程瑛]