古老文化的現(xiàn)代“吟唱者”
————訪花橋鎮(zhèn)花橋村
在縣城東南端，有一個古老又現(xiàn)代的村莊。說她古老，是因為她在宋代就已成村，有近八百年歷史，而且曾是港南地區(qū)最大的商貿中心、物資集散地。說她現(xiàn)代，是因為隨著新農村建設，古老的村莊借著地域優(yōu)勢，在文化建設上大放異彩。
一座橋衍生一個村
因為和縣城相距甚遠，到花橋頗費了些時間。秀峰競列，碧溪蜿蜒，百姓多依山逐水而居，這是花橋村給我的第一印象。由于是集鎮(zhèn)所在地，村莊的建設整齊劃一、規(guī)整有序。水泥地面、四層小樓、沿街店面……處處透著現(xiàn)代氣息。村黨支部副書記李灼昌得知來意后，熱情地接待了我們。
來前已做足功課，知道花橋得名于村內一名叫“花橋”的橋，而為何取名花橋，村中百姓說法不一，版本多樣。據《花橋李氏宗譜》記載，宋代李及唐，因寇亂回鄉(xiāng)，見當?shù)卮迕裆a生活受溪水阻隔甚為不便，乃決定出資建橋，聘請安州工匠陳伯通、六和塔僧惠衍設計建造了這座石橋，橋欄雕刻珍禽異獸，花鳥蟲魚，美輪美奐，花橋故而得名。
李灼昌帶著我們穿過花橋村的大街小巷，似乎是到了村莊盡頭，漸漸聽到了潺潺的流水聲，記者看到兩岸樹木繁茂的花橋溪里，“花橋”靜靜地躺在那里，古老的橋身和不遠處的現(xiàn)代新村頗顯得格格不入。
所幸，歷經千百年風雨滄桑，數(shù)十次大小修葺，古橋神韻依舊。橋身為三孔石橋，長約20米，橋面寬約2.5米，全部采用蛇蟠石，橋欄兩邊雕有兩龍戲珠、麒麟送子、雙獅抱球、駿馬奔騰、喜鵲銜梅、鳳穿牡丹等圖案。看得出來，這確實稱得上是一件巧奪天工的藝術珍品。據李灼昌介紹，橋已被列為三門縣文保點，因為“花橋”美，常令人留戀忘返，一些文學愛好者曾寫過不少贊美橋的文章。
站在古橋前，李灼昌感慨道：“這座橋見證了花橋幾百年前的繁榮。花橋村曾經是港南地區(qū)的中心。”原來，花橋在明代就建制為鎮(zhèn)，清同治四年（1865）花橋為臨海縣縣丞署駐地。曾經的商賈云集、人聲鼎沸為花橋堆積了深厚的文化底蘊。現(xiàn)如今，盡管繁華早已不在，但民間藝術卻越積越多、越積越深，成為該村引以為傲的資本。
一條龍傳承幾代夢
說到花橋，很少有人不提花橋龍燈。在青蟹節(jié)、元宵節(jié)等重大節(jié)慶日，花橋龍燈總是最能吸引路人目光，而它正是花橋村民間藝術精華所在。有趣的是，除了村名，村里許多習俗都與建筑相關，傳承幾百年的花橋龍燈就與村內一座殿宇有著千絲萬縷的關系。
殿宇叫五龍殿，深藏于村外側的一角，我們來到這里時，它正靜靜地佇立在青山腳下，就像深藏在歷史的皺褶里。站在殿門前，細細打量，和一般寺廟并無不同，但因為有了一個美麗的傳說而變得深沉起來。
看殿人叫陳大藏，今年已76歲，寫得一手漂亮的毛筆字。他告訴記者，南宋建炎年間，金軍南侵，宋高宗棄城遁海，逃亡途中，在三門灣突遇風浪，幸得一群白鶴保駕護航，得以在花橋登陸去章安郡。為表彰白鶴護駕有功，宋高宗下旨在花橋建白鶴殿。建成后，時有五條彩龍盤旋上空，百姓稱奇，改名為五龍殿，自此后的每年元宵，花橋村便分支派制作紅、黃、青、綠、紫五條龍燈前往五龍殿朝拜，然后巡游于鄉(xiāng)間，這就是龍燈的由來。
陳大藏的另一身份是“花橋龍燈”龍頭制作者，他和林洪壽、郭世成、李金良、李明洪等幾位老先生組成花橋龍燈的“金牌制作團隊”。老人透露，龍燈的制作十分講究，制作時沒有專業(yè)藝人，全靠村民耳傳口授，代代相承。他從12歲開始，就跟隨村里老先生制作龍燈，至今已60余年，去年在縣里元宵晚會驚艷亮相的“花橋大龍燈”，他也參與制作。
在花橋村，除去龍頭需老先生制作外，五條彩龍龍身制作及配套的古亭、宮燈等分別由村里五房各自完成，各房又按每戶制作一段龍身的規(guī)矩分至各家。“龍身制作也是很講究的，里頭有很大的學問。”陳大藏有些神秘地說道，按照規(guī)矩，如果家里婚嫁、考取功名者，龍身用紅、黃等喜慶顏色制作，如果家有喪事，龍燈要用黑、白等素色制作。
由于材料和長度關系，花橋龍燈只能“迎”不能“舞”。與其他地方龍燈最大區(qū)別是五條龍燈同時出迎。龍分五色，分別為紅、黃、青、綠、紫，代表東、南、西、北、中五個不同方位，涵含四海一統(tǒng)，天下和合之意。最早，花橋龍燈迎龍活動源自圖騰崇拜意識，后演變?yōu)槠砬筘S收、平安的民俗活動。每年正月十三上燈，正月十六落燈，連續(xù)四夜舉行迎龍活動，歷代相承至今。現(xiàn)在，由于聲名遠播，每逢縣內有大事、喜事發(fā)生，花橋龍燈也會應邀“出席”。
盡管依舊有人堅守，但在村里老一輩人看來，那是大不如昔。老一代傳承人不斷減少，中年人制作龍燈工藝水平下滑，尤其是大部分年青人價值取向轉變，對這種傳統(tǒng)迎龍活動熱情減弱，花橋龍燈一度出現(xiàn)了后繼乏人的尷尬局面。所幸，經過多方努力，2007年花橋龍燈被省文化廳列入省第二批非物質文化遺產代表作名錄，這一傳統(tǒng)民間藝術將繼續(xù)傳承下去。“老祖宗的東西，總會有人繼承的。”陳大藏老人高興地說，他的孫子現(xiàn)今正學習制作龍燈。
一棟樓熱鬧一方土
花橋村有728戶2200人，算得上一個大村，加上外地打工者，約有5000余人。和規(guī)模不對稱的是村集體經濟相當薄弱，每年只有20余萬元收入。盡管口袋不豐厚，但花橋村兩委為文化事業(yè)投資卻是大手筆。
2008年，在村集體經濟十分困難情況下，村兩委想方設法，積極籌措資金90萬元，在最繁華的地段建起了村文化俱樂部活動大樓，并投入20余萬元添置各種設施。室內圖書室、非物質文化遺產保護室、美術室、影視播放室、棋牌室、臺球室、乒乓室，等等一應俱全，室外籃球場、門球場、健身場和休閑文化廣場也是應有盡有。“硬設施”上去了，“軟設備”也沒落下。音樂、美術、民間龍舞、老年太極拳、女子腰鼓、木蘭扇、門球、乒乓等多支文體活動隊伍也相繼建立。
有了文化俱樂部，有了文化隊伍，各類文化活動自然也跟上來。如今，每逢節(jié)慶和傳統(tǒng)節(jié)日，各種文娛活動就從沒斷過，而且每年有一次大型文體或民俗文化活動、每月有一次小型文體活動。“一到晚上，俱樂部內就燈火通明，熱鬧非凡。村民到這里開展他們各自喜好的活動。”李灼昌開心地告訴記者，當真是鄉(xiāng)音笑聲不絕于耳，外村的很多人還專門跑到這里來。
文化活動的豐富，也在一定程度上緩解了村民的各類矛盾，李灼昌笑著說，自從各種活動開展后，村里出現(xiàn)了可喜的“四多四少”的現(xiàn)象：村民參加健身休閑的人多了，參與迷信活動的人少了；參與文化娛樂的人多了，參加賭博的人少了；學習科技知識的人多了，懶散的人少了；為村發(fā)展建言獻策的人多了，作“壁上觀”的人少了。
告別花橋，驀然回首，發(fā)現(xiàn)她盡管不再繁華，但卻正以自己的方式吟唱著千百年來，祖先流傳下來而富有深厚底蘊的文化之歌。